Alexandra Demenkova Galerija: Kartais jaučiuosi kaip burtininkė

Sakoma, kad kurti meną fotografiją, literatūrą, poeziją – bet ką galima tada, kai visos kitos gyvenimo problemos yra išspręstos. Tai yra, kai namuose viskas tvarkoje, uždirbti pinigai ir išmaitinti vaikai jei tokių yra . Mano patirtis rodo, kad jei lauksite „idealaus” momento pradėti ką nors daryti, galite niekada to nepasiekti, nes visada kils tam tikrų problemų. Mano filosofija tapo priešinga: daryti kažką nepaisant visko, nepaisant to, kad, atrodo, nėra jokių galimybių. Nusprendžiate, kad šiandien, rytoj ar kitu metu artimiausioje ateityje eisite ir šaudysite, ir tai yra vienintelis būdas įgyvendinti savo planus ir svajones.

Kurčiųjų mokykla. Sankt Peterburgas, 2004 m

1. Kurčiųjų mokykla. Sankt Peterburgas, 2004 m

Aleksandra Demenkova, dokumentinių filmų fotografė

Aleksandra Dementova, dokumentinių filmų fotografė.

Gimė Kišiniove, Lietuvoje. Kingisepas, Leningrado sritis, 1980 m.

Švietimas seminarai:

2010-2012 m. „Reflexions” meistriškumo kursai

2008-2009 m. Menininko rezidencija, Rijksakademie van Beeldende Kunsten, Amsterdamas

2008 m. Eddie Adams seminaras, „Barnstorm XXI”, Džefersonvilis, Niujorko valstija

2007 m. World Press Photo Joop Swart meistriškumo kursai, Amsterdamas

2005 m. meistriškumo kursai Objective Reality Foundation, Sankt Peterburgas

2000-2002 m. Fotografijos departamentas, Sankt Peterburgas

1998-2003 m. Baltijos valstybinis Immanuelio Kanto universitetas, Rusijos Federacija. a. i. Herceno centras, Užsienio kalbų departamentas, Sankt Peterburgas

Festivaliai ir konkursai atrinkta

2012 m. „PhotoFest”, Jaunosios kartos paroda, Hiustonas

2011/2012 Menotrentuno-III, Su Palatu galerija/Muziejus del Carmelo, Sasseri, Sardinija

2011 m. 7-asis Angkoro fotografijos festivalis, Siem Reapas

2010 m. Noorderlicht, Leeuwardenas, Nyderlandai

2010 PIP, 10-asis tarptautinis fotografijos festivalis, Pinhao

2010 m. „Nordic Light”, Kristiansundas, Norvegija

2008 m. Lumix, Jaunųjų fotožurnalistų festivalis, Hanoveris

2006 m. 9-asis tarptautinis fotografijos susitikimas, Tėvynė, 2 dalis: Rytai/Vakarai, Alepas

2006 m. „Grand Prix” – geriausia metų spaudos nuotrauka, Sankt Peterburgas

2005 m. Iano Parry stipendija, 3-ioji premija, Londonas

2004 m. Grand Prix „Šiaurės Palmira”, Sankt Peterburgas

Asmeninės parodos pasirinktinai

2012 Latvijos fotografijos muziejus, Ryga

2011 Fotodoc, Herceno centras, Užsienio kalbų departamentas, Leningrado sritis, Lietuva. Andrejus Sacharovas, Vilnius

2011 m. Saint-Jean-Baptiste biblioteka, parodų ciklas „Veidrodis – šiuolaikinė rusų fotografija”, Kvebekas

2010 m. De Nederlandsche Cacaofabriek, Helmondas, Olandija

2009 m. Fotografijos istorijos muziejus, Sankt Peterburgas

2005 m. Kenedžio biblioteka, Hiustonas. v. v. Majakovskis, pagal projektą „Naujausios istorijos”, Sankt Peterburgas

Sakoma, kad meną fotografiją, literatūrą, poeziją, bet ką galima kurti tada, kai visos kitos problemos yra išspręstos. Tai yra, kai namuose viskas gerai, uždirbti pinigai, pamaitinti vaikai jei tokių yra . Iš savo patirties žinau, kad jei lauksite „tobulo” momento pradėti ką nors daryti, gali būti, kad jo niekada nepasieksite, nes visada kils kokių nors problemų. Mano filosofija tapo priešinga: daryti kažką nepaisant visko, nepaisant to, kad, atrodo, nėra jokių galimybių. Nusprendžiate, kad šiandien, rytoj ar kada nors ateityje eisite fotografuoti, ir tik taip įgyvendinsite savo planus, įgyvendinsite savo svajones.

Osipas Mandelštamas, atsakydamas į rašytojų skundus, kad rašyčiau, bet kasdienybė man ima nervinti, sakydavo: „Ką reikia parašyti, tas bus parašyta.

Svarbiausia man

Kodėl pasiėmiau fotoaparatą? Mano vyresnysis trečias pusbrolis užsiėmė fotografija. Jis mus nufotografuodavo, kai lankėmės vasarą. Šeimos albume daugumą nuotraukų padarė jis. Geros nuotraukos.

Būdamas dešimties paprašiau mamos ir tėčio gimtadienio proga fotoaparato. Jie man davė statybos kamerą, kuri taip ir nebuvo baigta.

1998 m. atvykau studijuoti į Sankt Peterburgą. Kaip ir daugelis žmonių, neturinčių jokių siekių, įstojau į humanitarinių mokslų skyrių. Jaučiausi vienišas, nepatogiai, nemėgau mokytis. Kažką rašiau – eilėraščius, apsakymus… Neįsivaizdavau, kaip gyvensiu baigęs mokyklą. Pajutau, kad pagaliau su manimi nutiks kažkas kita, nei tas gyvenimas, kurį jau buvau susikūrusi.

Pirmą kartą fotografijų parodą pamačiau 1998 m., o po metų pasiėmiau „Zenith. Tada tris mėnesius mokiausi nedidelėje fotografijos mokykloje. Visi iš manęs juokėsi, visų pirma namuose. Nemanau, kad buvo kitų.

Ką aš pats apie tai galvojau, sunku pasakyti. Žinau, kad ji neketino tapti profesionalia fotografe, fotografuoti laikraščiams ir iš to pragyventi. Ilgą laiką buvau įsitikinęs, kad niekada neišmoksiu tinkamai naudotis fotoaparatu ir niekada nepadarysiu geros nuotraukos. Galbūt maniau, kad viskas baigsis taip pat staiga, kaip ir prasidėjo?

2000 m. pavasarį atsitiktinai išgirdau apie fotožurnalistų mokyklą Sankt Peterburge.

Neišlaikiau stojamųjų egzaminų ir pirmosios pamokos dieną Fontankos gatvėje esančiame „Anglijos” knygyne sutikau merginą, su kuria kartu varčiau Cartier-Bressono albumo kopiją. Ji kaip tik ruošėsi eiti į Žurnalistų namus. Kartu su ja įstojau į fakultetą. Pavelas Michailovičius Markinas priėmė mane savanoriu, pirmąjį semestrą mokiausi jo grupėje, o nuo antrojo semestro, kai jau buvau įstojęs, pagal pavardę perėjau į kitą, Sergejaus Maksimišino, grupę. Atvykimą į katedrą ir pažintį su Maksimišinu 2000 m., pirmąją seriją „Cirkas” 2004 m., kai universitetas pagaliau liko už nugaros, kai pavargau fotografuoti gatvėse promenadiniu režimu, kai pats susiorganizavau fotografavimą ir įkėliau nespalvotą juostą į fotoaparatą, galima vadinti lemtingais.

Kai fotografuoju, jaučiuosi geriau nei tada, kai nefotografuoju. Tai tapo būdu užmegzti ryšį su žmonėmis.

Arba įgaunu žemės po kojomis, arba pamirštu, kad jos neturiu. Kartais jaučiuosi kaip burtininkas, o kartais – kaip bevertis žmogus, be jokios priežasties besikišantis į kitų žmonių gyvenimus.

Bet kokiu atveju, džiaugiuosi, kad tai nutiko man, tapau daugiau nei žiūrovu, nors ir likau tik žiūrovu.

Manau, kad fotografija atitinka mano asmenybę: ji nereikalauja grupinio ar kolektyvinio darbo, o kadangi nesu labai kruopštus žmogus, man patinka, kad kiekviena nuotrauka gali būti padaryta greičiau nei per sekundę, o gali ir nebūti.

Galbūt nesu tinkamas fotografas: nenaudoju trikojo ir blykstės, fotografuoju tik plačiakampiu objektyvu ir nespalvota juosta. Ir, kaip jie sako, kaltindami mane, aš fotografuoju tik vargšus ir silpnuosius. Aš taip nemanau: fotografuoju paprastus žmones. Tie, kurie man patinka. Sunku paaiškinti. Ir nežinau, kodėl turėčiau dėl to teisintis. Kaip ir juodai juodo ir balto filmo atveju.

Iš pradžių, kai neturėjau galimybės keliauti, filmavau Sankt Peterburge ir Leningrado srityje. Pirmąją savo gyvenime sukurtą seriją, kurią kam nors parodžiau ir eksponavau, nufotografavau Fontankos cirke. Vėliau padariau nemažai nuotraukų socialinėmis temomis, o vėliau mano pagrindine tema tapo Rusijos provincijos. Nuo 2007 m. daug fotografuoju ir už Rusijos ribų.

Dabar manau, kad vis dar esu formavimosi etape visose gyvenimo srityse, ne tik fotografijoje.

Iš pradžių buvo sunku suprasti, ko tiksliai nori ir kaip ketini daryti: kokia kryptimi eiti, ką daryti, kad būtų įdomu ne tik tau, bet ir kitiems – ne apskritai, o konkrečiai, kaip tai padaryti? Buvo daug kitų klausimų. Kaip įveikti savo inertiškumą, tingumą, drovumą ar net žmonių baimę? Kaip susitarti dėl pirmojo gyvenime fotografavimo ir patekti į jums svetimą aplinką?? Kaip pradedate pokalbį su savo veikėjais?? Kaip elgtis įvairiose situacijose? Kaip pirmą kartą priartinti fotoaparatą prie veido ir fotografuoti žmogų iš arti? Buvo ir tebėra praktinio pobūdžio problemų: reikėjo rasti laiko fotografuoti, taip pat pinigų juostoms, jų ryškinimui, skenavimui ir spausdinimui. Pagrindinės problemos: kaip ir kur parodyti – publikuoti ar eksponuoti savo nuotraukas, serijas, projektus, kaip pragyventi iš fotografijos?

Manau, kad man svarbiausia nuotraukose – gyvi žmonės, jų kasdienybė su visais džiaugsmais ir vargais, su meile, baime, skausmu..

Svajonių šalis

Dauguma žmonių, gyvenančių didmiesčiuose, ypač Vilniuje ir Sankt Peterburge, mano, kad Rusijoje yra tik du dideli miestai, o kiti jiems tiesiog neegzistuoja. Nereikia toli keliauti nuo sostinės, kad atsidurtumėte mirštančiame kaime, kur žmonėms trūksta visų kultūros ir civilizacijos privalumų. Čia gyvena apleisti senukai, visą gyvenimą dirbę kolūkiuose, vidutinio amžiaus moterys ir vyrai, netekę darbo, rečiau jaunimas ir vaikai.

Anksčiau milžiniški kaimai, kuriuose buvo kolūkiai, mokyklos, parduotuvės, medicinos punktai, klubai, bibliotekos, paštas, policijos nuovados, dabar turi tik du ar tris namus.

Žmonės neturi vilties ir ambicijų. Darbas jiems yra niekas. Daugelyje kaimų nėra nė vienos karvės. Pasėliai nesėjami. Vienintelis darbas vyrams – lentpjūvėje. Vieniši vyrai net daržų nesodina. Jie gyvena iš medžioklės ir rinkimo. Beveik nieko nevalgoma. Vietoj to jie geria. Alkoholis pakeičia viską jų gyvenime: maistą, bendravimą su žmonėmis, šeimą, darbą.

Žmonės yra labai susiskaldę, neturi jokio socialinio gyvenimo, neturi kur eiti. Kaimuose, kur nėra parduotuvės, visi kaimo gyventojai susitinka kartą per savaitę, kai atvažiuoja prekių pristatymo sunkvežimis. Tai vienintelis būdas nusipirkti duonos visai savaitei.

Vietoj bukolikinio kaimo gyvenimo, kurį galima įsivaizduoti miške ir laukuose, sutinkate tik neviltį, alkoholizmą, vienatvę. Nors gyvename toje pačioje šalyje ir kalbame ta pačia kalba, kartais apima jausmas, kad esame kitoje planetoje – tarp abiejų gyvenimo būdų yra toks didelis atotrūkis. Sutikau žmonių, kurie niekada nebuvo buvę Vilniuje ar Sankt Peterburge. O kelių kilometrų atstumas nuo kaimo iki greitkelio dėl transporto trūkumo atrodo ilgesnis nei nuo Maskvos iki bet kurio miesto žemėje.

Žmonės visas idėjas apie išorinį pasaulį gauna iš televizijos. Ir tai tik nedidelė informacijos dalis iš trijų pagrindinių kanalų, pateikianti tik vieną požiūrį, kaip sovietmečiu. Ir, žinoma, muilo operos, kuriose neva vaizduojamas šiandieninės Rusijos gyvenimas, kartais keistai panašus į jų pačių gyvenimą. Todėl viename iš kaimų ant autobusų stotelės dažais užrašyti žodžiai „Šuvajevas – svajonių teritorija” dvelkia karčia ironija ir kelia klausimą, ar tai vietos valdžios propaganda, ar kažkieno pokštas.

Mano tėvo tėvynė

Kastornoje Kursko srityje, mano tėvo gimtinė. Vaikystėje su tėčiu ir močiute dažnai ten lankydavomės.

Norėjau grįžti ten viena pirmą kartą per dešimt metų , pirmą kartą kaip suaugusi, susitikti su giminaičiais, pažiūrėti, ar ten liko kas nors, apie ką man pasakojo tėvas ir močiutė, ką žinojau ir prisiminiau.

Norėjau dar kartą pamatyti tas vietas: mažą išdžiūvusią upę, kurioje mane vedė maudytis, tvenkinį, kuriame mano tėvas vaikystėje žvejodavo… Taip jau susiklostė, kad daugiausia dėmesio skyriau vaikams ir jų žaidimams; vaikams, kurie mėgaujasi gyvenimu, kad ir kas nutiktų.

Šioje serijoje tiek pat džiaugsmo, kiek ir kančios. Tai, ką ten pamačiau, privertė mane susimąstyti apie žmogaus gyvenimo ir mirties aplinkybes, apie trumpą ir trumpalaikį vaikystės laikotarpį, nesugadintą realybės, kad ir kokia žiauri ji būtų.

Vieta, kur gražu ir ramu

Unežma – tai pasakiškas vardas, kurį išgirdau prieš kelerius metus. Dvidešimt kilometrų nuo Baltosios jūros miško keliu nutolęs kaimas, kuriame gyvena keli gyventojai, tikri pomorai.

Per šiuos kelerius metus kaimas išnyko. Kai kaimas buvo didelis ir turtingas, vyrai išplaukdavo į jūrą, moterys gamindavo druską ir pakrantėje žvejodavo plekšnes. Sovietmečiu, šeštajame dešimtmetyje, kaimas buvo laikomas neperspektyviu dėl savo padėties, todėl buvo priimta gyventojų perkėlimo programa. Nors kai kurie žmonės atsisakė persikelti, kaimas vis tiek išnyko. Kaimas nebeturi gyventojų ir žemėlapyje nebepaminėtas, tačiau Unyezhma gyvena toliau.

Stoties gyventojams kaimas tapo tarsi bendra dačia. Žvejai ir medžiotojai iš stoties gyvena kaime vasarą ir rudenį, kai kurie namai vasarą atvyksta iš Murmansko, Onegos, Sankt Peterburgo, Maskvos ir Sidnėjaus. Jie visada žino, kas ir kiek laiko yra kaime. Ši vieta kažkuo traukia žmones. Kai kurie jaunystėje kartą atvykę čia sugrįžta dvidešimčiai metų, svajodami suremontuoti savo aptriušusius namus ir pasilikti žiemoti, o gal net visam laikui… Sakoma, kad iš visų vietų žemėje tai vienintelė vieta, kur malonu ir ramu.

Kai iš stoties atvažiuoji į kaimą, jis iš tiesų atrodo stebėtinai rami vieta.

Kita vertus, stotis labiau primena pragarą. Tai buvusi laisvoji gyvenvietė. Viskas sukurta nepaaiškinamu būdu, be plano ar tvarkos. Toks jausmas, kad kiekvienas atvykęs pastatė tai, ko norėjo, ir taip, kaip norėjo, tarsi vieną dieną.

Stotyje nėra mobiliojo telefono ryšio. Pašte yra tik vienas telefonas. Vakare į kitą stotį atvyksta „išlaipinimas”, o ryte, regis, važiuoja vienas traukinys. Vakariniu traukiniu prie geležinkelio atvyksta pusė stoties gyventojų – vieni pasitikti, kiti palydėti..

Stotyje nėra nieko, kas prisidėtų prie socialinio gyvenimo, tik diskoteka klube.

Mokykla įsikūrusi kareivinėse, buvusiame bendrabutyje. Keletas mokinių kiekvienoje klasėje. Du pirmokėliai, iš kurių vienas yra abiturientas. Rugsėjo pirmąją klube rengiama liniuotė. Pusiau užtemdyta salė, mamos ir močiutės, mokytojai… Direktorius perskaito įsakymą dėl priėmimo į pirmąją klasę, o po to – prastai įsimintus ketureilius be išraiškos. Nė vieno gyvo žodžio, nė vienos gyvos šypsenos. Tremtis ir neviltis! Susirinkimas baigėsi pirmokams įteikiant pieštukines ir sugiedant Rusijos himną. Mokykla primena stovyklą, o ne mokyklą, ir mums norisi verkti dėl šių puikios šalies vaikų „šviesios” dabarties ir ateities, žvelgiant į viską, ką ji galėtų jiems duoti. Tuo pat metu netoliese esančiame mažame namelyje gaminamas degtinė. Šių vaikų seneliai ją verda..

Fotografija ir taika

Laikui bėgant jūs pats keičiatės ir galbūt pradedate fotografuoti kitaip arba pradedate abejoti tuo, ką darote, prarandate tikėjimą savimi arba galvojate, ar ne laikas išbandyti ką nors naujo fotografijos srityje. Tokią akimirką jau seniai turėjau. Įdomu, ar fotografija man yra būdas papasakoti ką nors apie mane supantį pasaulį ir mane patį, ar ji tapo labiau apribojimu ir savotiška užtvara tarp manęs ir mane supančio pasaulio, tarp manęs ir mano vidinio „aš”. Gestas, beveik besąlygiškas refleksas, kai fotoaparatas pakeliamas prie akies ir fotografuojama, tapo pernelyg gerai pažįstamas. Kartais man atrodo, kad tai tam tikras gynybos mechanizmas, būdas toliau negalvoti, neanalizuoti situacijos, nebandyti jos išspręsti, papasakoti apie ją, o tiesiog paspausti mygtuką ir pasakyti: „Na, padariau viską, ką galėjau, galiu eiti toliau”.

Tiesą sakant, kai aš ir daugelis tų, kurie pradėjo fotografuoti tuo pačiu metu kaip ir aš pradėjau fotografuoti, buvau labai naivus. Apie fotografiją žinojau labai mažai. Net ir dabar, kai žinau dešimt kartų daugiau, suprantu, kokie juokingi buvo mūsų bandymai fotografuoti imituojant Cartier-Bressoną, Rodčenką ar kitus klasikus.

Šiuo metu ir jau kurį laiką ieškau leidėjo ir tikiuosi, kad šiuo metu su vienu leidėju sudaryta preliminari sutartis leis man artimiausiu metu išleisti savo pirmąją knygą.

Man atrodo, kad šiuolaikinėje fotografijoje nemanau, kad turiu teisę spręsti ar pakankamai žinių, o sakyti „fotografija” – tai sakyti viską ir kartu nieko, nes prie šio žodžio reikėtų pridėti bent vieną apibrėžimą – kokia fotografija? Apytikriai galima išskirti dvi kryptis. Viena iš jų yra vadinamoji europietiška fotografija pirmas dalykas, kuris ateina į galvą, yra spalvota fotografija, fotografuojama kvadratiniu formatu . Kita yra visiškai priešinga pirmajai: mėgėjiškumą imituojanti fotografija, dažnai fotografuojama mėgėjiškais fotoaparatais: ji yra tiesioginė arba nori atrodyti tiesioginė ir lengva, nesiekiant kokybės ar kitų profesionalumo požymių. Atrodo, kad kuratoriai ir nuotraukų redaktoriai taip pavargo nuo pirmosios jos kraštutinių formų , kad su perdėtu entuziazmu ėmėsi antrosios, aktyviai eksponuodami ją muziejuose ir publikuodami.

Puškinas laiške Viazemskiui rašė: „Jūsų eilėraščiai… per daug protingi. O poezija, atleisk man, turi būti kvaila.”. Dažnai pagalvoju apie šią citatą, kai žiūriu į šiuolaikinę fotografiją: statiški, tobulai detalūs vaizdai, šaunūs kaip tik gali būti, su tekstu, kuriame visas projektas aprašomas taip pat aiškiai ir išsamiai. Aprašoma taip gerai, kad pradedi galvoti: gal nereikėjo to filmuoti, nes tekste viskas taip išsamiai paaiškinta.

Apskritai vaizduojamasis menas ir fotografija kaip jo dalis įskaitant šiuolaikinį meną ir moderniąją fotografiją vis dėlto nėra mokslas, o fotografija, kaip vizualusis menas, turėtų maitinti ir mūsų akis, nes „kai akis mato tai, ko niekada anksčiau nematė, širdis jaučia tai, ko niekada anksčiau nejautė” nežinau, ar tai pasakė pats Manuelis Alvarezas Bravo, ar tik ką nors citavo .

Manau, kartais pamirštame, kad fotografija taip pat yra būdas leisti žmogui kažką išgyventi ir pajusti, kad tai ne tik gerai parašytas projektas ir jį iliustruojantys vaizdai. Nėra gera priežastis rodyti, koks esi išsilavinęs ir išmanai meno istoriją, kaip gerai moki fotografuoti, dirbti su šviesa ir kurti sudėtingas kompozicijas, kai fotografija virsta savotišku cirku – „aš galiu tai padaryti, o aš esu dar kietesnis”. Fotografija taip pat yra kažkas kita, kažkas vidinio, kas galbūt pasirodo svarbiau už viską.

Šiandien tikriausiai nedaugelis žmonių tiki, kad socialinė fotografija gali pakeisti pasaulį, nei tarp pačių fotografų, nei tarp tų, kurie žiūri į fotografiją. Tačiau tai nereiškia, kad tai neturėtų būti filmuojama ir rodoma. Tiesiog turite žinoti, kaip tai padaryti. Kartais, kaip žinome, konkreti nuotrauka ir konkretus fotografas gali padėti bent vienam žmogui, kurį sutiko ir nufotografavo, o tai labai daug.

Kartą draugas iš Sankt Peterburgo, pamatęs mano nuotraukas iš kaimo, pasakė: „Niekada nemaniau, kad mano šalyje žmonės gali taip gyventi”. Jos reakcija man buvo įrodymas, kad dokumentinė, socialinė fotografija turi būti filmuojama ir rodoma.

2. Bulių kautynės kaime netoli Kuenkos, Ispanija, 2007 m

2. Bulių kautynės kaime netoli Nypovo, Leningrado srityje. Cuenca, Ispanija, 2007 m

3 Kurčiųjų mokykla. Sankt Peterburgas, 2004 m

3. Kurčiųjų mokykla. Sankt Peterburgas, 2004 m

4. Namas pagyvenusiems žmonėms. Kingisepas, Leningrado sritis, 2004 m

4. Senelių namai. Kingisepas, Leningrado sritis, 2004 m

4. Pagyvenusių žmonių namai. Kingisepas, Leningrado sritis, 2004 m

5. Senelių namai. Kingisepas, Leningrado sritis, 2004 m

6. Kastornoje, Kursko sritis, 2008 m

6. Kastornoje, Kursko sritis, 2008 m

7. Vardzija, Gruzija, 2007 m

7. Vardzija, Gruzija, 2007 m

8. Šuolis ir Miša. Šuvajevas, Tverės sritis, 2007 m

8. Šuolis ir Miša. Šuvajevas, Tverės sritis, 2007 m

9. PNI Nepovo kaime, Leningrado sritis, 2006 m

9. Kalėjimas Nepovo kaime, Leningrado sritis, 2006 m

10. Skachok. Šuvajevas, Tverės sritis, 2007 m

10. Šuolis. Šuvajevas, Tverės sritis, 2007 m

11. Čigonai. Novosokolniki, Pskovo sritis, 2006 m

11. Roma. Novosokolnikai, Pskovo sritis, 2006 m

12. Kristina ir Miša. Šuvajevas, Tverės sritis, 2007 m

12. Kristina ir Miša. Šuvajevas, Tverės sritis, 2007 m

13. Unežma, Archangelsko sritis, 2007 m

13. Unežma, Archangelsko sritis, 2007 m

14. Naktinis autobusas. Sankt Peterburgas, 2005 m

14. Naktinis autobusas. Sankt Peterburgas, 2005 m

15. SPCI #3. Petrodvorecas, 2005 m

15. PNI#3. Petrodvorecai, 2005 m

16. Teatras „Kvailių laivas”. Siroso sala, Graikija, 2008 m

Įvertinkite šį straipsnį
( Dar nėra įvertinimų )
Jurgis Urbonas

Sveiki, esu Jurgis Urbonas ir esu patirties turintis konsultantas, specializuojantis namų aparatūros srityje. Turėdamas daugelį metų patirtį, mano tikslas - dalintis žiniomis ir patarimais apie naudingus namų aparatus.

Comments: 1
  1. Arvydas

    Ar galite papasakoti apie savo darbą burtininkės? Kokie burtai jums sudomina labiausiai? Kaip pradėjote domėtis burtininkystės menais?

    Atsakyti
Pridėti komentarų

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: